Capítulo 15

em prosperidade e adversidade, em perigo, tortura e exílio,,
tinha o "Cristo e O segurado Crucificou" como a Confissão deles/delas de Fé,
e puro e simples vivendo por ele como o objeto deles/delas em vida,
é um das ironias de história.

Nem fez o próprio Halle festa confim a crítica.  Alguns anos depois
Zinzendorf era durante um tempo dirigido em exílio, e estreitamente escapou
o confisco de todos sua propriedade, enquanto seus métodos de obstruir
o missionário e colonizando esforços do Moravians se aparecerão
na história adicional da colônia de Geórgia.




Capítulo II.  Negociações com os Fiduciários de Geórgia.



  O Schwenkfelders.

Entre esses que vieram compartilhar as hospitalidades de Conta Zinzendorf
durante os anos que precedem a renovação do Unitas Fratrum imediatamente,
era uma companhia de Schwenkfelders.  A estada curta deles/delas na propriedade dele
era comparativamente sumário, e a associação deles/delas com a Igreja de Moravian
só temporário, mas eles são de interesse porque as necessidades deles/delas
conduzido diretamente às determinações de Moravian na Geórgia e Pennsylvania.

O Schwenkfelders levou o nome deles/delas de Casper Schwenkfeld,
um nobre de Silesian contemporâneo com Luther em que teve o principal
abraçado as doutrinas do Reformador, mas formou algumas opiniões do próprio dele
com respeito à Ceia do Deus, e um ou dois outros pontos.  Os seguidores dele
foi perseguido em troca pelos luteranos e Jesuítas, e em 1725 vários eles
se lançado na clemência de Conta Zinzendorf.  Ele os permitiu
ficar durante algum tempo a Herrnhut onde as visões deles/delas serviram
aumentar a confusão que prevaleceu antes da revivificação de 1727,
sobre qual tempo ele os moveu a Ober-Berthelsdorf.

Em 1732, os inimigos pessoais de Zinzendorf o, antes do Tribunal saxônio, acusaram,
de ser um homem perigoso, e o Governo austríaco reclamou
que ele estava atraindo seus assuntos para remover às propriedades dele.
A Conta pediu uma investigação judicial que foi concedida,