Capítulo 85

Religião católica não teve nenhuma parte.  Para isto será observado e
cuidadosamente se lembrado de que a Igreja de qual ele não só
recomenda o apoio, mas que é mostrou para ele pronto para
mantenha pelos meios mais violentos, é a Igreja da igreja Anglicana de
os protestantes;  que o teste do qual ele obrigou ao ponto o
baioneta era um teste protestante, tanto tão realmente, que ele
não pôde levar isto;  e que o caráter mais marcado do
conventicles, os objetos da perseguição dele, não era tanto isso
de hereges excomungados pelo Papa, a partir de dissenters do
Igreja de Inglaterra, e inimigos irreconciliáveis para o protestante
liturgia e o episcopacy protestante.  Mas ele julgou a Igreja de
Inglaterra para ser um a maioria ajustou instrumento por fazer a monarquia
absoluto.  Por outro lado, os presbiterianos foram pensados
naturalmente hostil aos princípios de obediência passiva, e para um
ou outro, ou com mais probabilidade para ambos estas considerações,
unido à violência natural do temperamento dele, se referirá o
inteiro da conduta dele nesta parte da vida dele que nesta visão é
racional bastante;  mas na suposição do ter concebido assim dele
cedo a intenção de introduzir popery nas ruínas do
Igreja de Inglaterra, é completamente irresponsável, e nenhum menos absurdo, que
se um general fosse se pôr a grande custo e dores fornecer
com munição e fortalecer com fortificações um lugar de
o qual ele estava meditando o ataque de fato.

A próxima observação importante que acontece, e para qual até mesmo eles
que são a maioria determinou para acreditar que este príncipe sempre teve
popery à vista, e segurou toda outra consideração como subordinado para
aquele objeto primário, tem que subscrever não obstante, é que o mais mais
aconselhadores confidenciais, como também os partidários mais furiosos do
medidas que nós relacionamos, não era os católicos romanos.  Lauderdale e
Queensbury seja ambos os protestantes.  Então, não há nenhuma razão para
impute qualquer da violência de James depois às sugestões seu