Capítulo 28
é suposto que o rei para ser posto em um sucessor papista tem sido entre o mais poderoso desses meios para os quais ele era endividado para o sucesso dele. A disputa era nenhum mais longo, se ou não os perigos que resultam de A sucessão de James seja real, e como deveria ser vigiado contra por providências parlamentárias, mas se a exclusão ou restrições forneceram o modo mais seguro e elegível de rodear o objeto que ambos os lados fingiram ter à vista. O argumento neste estado da pergunta é claramente, violentamente, e, eu penso, convincentemente, declarou por Rapin que expõe muito competentemente o extremo loucura de confiar a medidas, sem consideração dos homens que é os executar. Até mesmo na declaração de Hume da pergunta, tudo que pode ter sido a intenção dele, os argumentos em favour do exclusão grandemente se aparece a mim a preponderate. Realmente, não é fácil conceber até mesmo em que princípios o Tories poderia justificar o apoio deles/delas das restrições. Muitos entre eles, nenhuma dúvida, viu as providências na mesma luz na qual o Whigs representou eles, como um expediente, admiravelmente, realmente, adaptou ao real objeto de apoiar o poder do rei presente, pela derrota do exclusão, mas nunca provável entrar em vigor para o deles/delas fingiu propósito de controlar isso do sucessor dele, e os apoiou para aquela mesma razão. Mas tal um princípio de conduta também era fraudulento ser declarado; nem deve isto, talvez, em candour ser imputado à maioria da festa. Para esses que agiram com bem fé, e significou que as restrições realmente deveriam acontecer e seja eficaz, seguramente deveria ter acontecido (e para esses que a maioria computou as prerrogativas da coroa para as que deve violentamente aconteceu), que consentindo reduzir os poderes do coroe, em lugar de para alterar a sucessão, estavam adotando eles o maior para evitar o menos mal. A pergunta do que é ser os poderes da coroa, seguramente é de importância superior para o de quem usará isto? Esses, pelo menos, que consideram o real
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