Capítulo 32

E é o mesmo com esses milagres que não foram trazidos
antes de qualquer tal tribunal alto, mas que resto em inegável privado
evidência. Esses que não são os católicos os apartaram simplesmente como
incrível. Eles assumem que eles não podem ser verdades, e então isso
eles não são verdades. Os aperte em argumento, e eles evitarão seu a maioria
provas estritas. Você não pode deixar nenhuma impressão no _wills_ deles/delas. Eles
acreditará qualquer coisa mas aquele Deus interrompeu o curso de natureza
em favour de qualquer um mas eles. Em resumo, se nós desejamos ver
razão humana em seu humor mais irracional, nós temos mas entrar em
conversação com um protestante que afirma e pensa que ele acredita
os milagres de Bíblia para ser verdade, e urge nele as provas de tal
milagres modernos como é registrado de St. Frances de Roma. Você vai
perceba primeiro, que entretanto ele se decidiu no assunto com
dogmatismo sem hesitação, ele nunca investigou seus portes ou fatos,
até mesmo em esboço. Não obstante, a sua surpresa, você o achará
perfeitamente pronto começar alguma teoria fortuita, à notificação de um momento,,
inconsciente do momentoso, a natureza terrível do assunto que ele é
controlando. Você vê, talvez, que a mente dele é influenciada poderosamente
pelo caráter singular de muitos milagres católicos. Ele os pensa
estranho, desnecessário, irresponsável, absurdo, asqueroso, degradante. Seu
sensibilidades nervosas estão chocadas por uma conta das dores agudas medrosas
acompanhando o _stigmata_. Nos fenômenos de êxtase pode ver ele
nada além de os delírios de delírio, ou (se ele acredita dentro
mesmerismo) que os contos de um clairvoyante, e a rigidez de
catalepsia. A armação física dele, acostumado a sua rotina do café da manhã,
almoço, e o jantar, seus sofás e fácil-cadeiras, e sua cama luxuosa,
tremores ao pensamento das penitências auto-infligidas dos Santos,
e à idéia de Deus está dando um poder milagroso de suportar tal