Capítulo 28

como os caráter gerais de seus partidários. Eles que propagam estes
histórias acreditam que são verdade. Eles não fazem, claro que, afirme isso
_every_ história sobrenatural é o que professa para ser. Eles podem igualar
admita aquele muitos são as meras criações de bem-intencionado mas doente-informado
relatório. Nem é todo padre católico, monge, ou leigo ser considerado um
homem sincero e honesto. Há traidores do Deus deles/delas, de Judas,
Iscariot para as últimas apóstatas miseráveis em que permanecem durante anos o
Igreja, enganando outros sem se enganar. Mas em geral,
e viu como um corpo, a Igreja católica é como honesto e verdadeiro,
quando ela afirma que aqueles muitos milagres maravilhosos estão levando incessantemente
coloque dentro dela, como o mais escrupuloso de moralistas pode desejar.

"Mas ela é ela enganou", exclama o separatista mais sincero
ou céptico, levando o argumento recusaram pelo irmão ridicularizando dele.
Católicos, é suposto, está debaixo do domínio de tão miserável um
superstição que o momento que o assunto da religião deles/delas é
introduzido, eles deixam de mostrar o bom senso ordinário deles/delas e poderes
de crítica, e acredita qualquer coisa e toda coisa que parecem ser
marvellous. Os concedendo ser sincero, o protestante caridoso é
de opinião que eles são intelectualmente incapazes de prova o
pretensões destas maravilhas para ser reais e verdadeiros milagres. Se, em planície
palavras, os católicos não são valetes, eles os _must be_ bobos. Agora, me deixe perguntar
qualquer pessoa sincera que assim responde por nossa convicção em milagres modernos,
me fornecer com uma resposta inteligível em dois pontos. Primeiro, o deixe
explique como vem passar que uma multidão inumerável de pessoas,
muitos deles distinto para os poderes intelectuais mais altos, e
provando pelas vidas deles/delas e as mortes deles/delas que eles estão prontos fazer
todo sacrifício por causa de religião, deveria se sofrer para ser
imposto em dentro tão momentoso um assunto, deveria aceitar de boa vontade como verdadeiro