Capítulo 61

ninfa, esses sátiros, pelo menos como eles são representados a nós, é como
horrível como Capuchinho lá. E eu concluí que eu devo não ser
tão muito surpreendido pelo que eu há pouco tinha visto. Minha vexação,
porém, não foi dissipado por minha razão, indubitavelmente porque teve
não sua fonte lá. Estas meditações me terminaram junto o
sombras da noite e a lama do descongele à estrada de São
Germain onde eu conheci M. Jerome Coignard para que estava voltando para casa
a Cruz do Sablons depois de ter supped na cidade.

"Meu menino", ele disse, "eu conversei de Zosimus e o gnostics a
a mesa de um muito instruído eclesiástico, totalmente outro Peiresc. O
vinho era grosso e a tarifa mas mediano, mas néctar e ambrosia
flutuado pelo discurso."

Então meu querido tutor falou do Panopolitan com um inconcebível
eloqüência. Ai! Eu escutei mal, enquanto pensando naquela gota de
luar que teve isto muito noturno caído nos lábios de Catherine
o rendeiro.

Afinal ele veio a uma parada e eu perguntei em que fundação os gregos
tinha estabelecido a preferência das ninfas para sátiros. Meu professor era
tão extensamente aprendido que ele sempre estava pronto para responder a tudo
perguntas. Ele me falou:

"Aquela preferência está baseado em uma condolência natural. Está vivo mas não assim
ardente como a preferência dos sátiros para as ninfas, com que isto
corresponde. Os poetas observaram muito bem esta distinção.
Interessando isto eu o narrarei uma aventura singular eu li dentro um
SRA. pertencendo à biblioteca do Bispo de Seez. Era (eu acalmo
tenha antes de meus olhos) uma coleção em fólio, escrito em um bem
mão de século passado. Este é o fato singular informado nisto. Um
O cavalheiro normando e a esposa dele levaram parte em um entretenimento público,
disfarçado, ele como um sátiro, ela como uma ninfa. Por Ovid é conhecido com
que ardour os sátiros procuram as ninfas;  aquele cavalheiro tinha lido
o 'Metamorfoses.' Ele entrou tão bem no espírito seu