Capítulo 24

existido, e que os Poderes, entretanto preparou reavivar a Liga se
ocasião futura deveria surgir, suspenso todo o litisconsórcio em referência para
os negócios internos de França.

[Os padres e emigrantes mantêm a França em agitação.]

A Assembléia Nacional que, em dois anos, tinha levado a França tão longe
para a meta de liberdade política e social, agora declarou seu trabalho
terminado. Na massa da nação havia pouco desejo mais adiante para
mudança. As queixas das quais apertaram pesadamente no curso comum
as vidas de homens--tributação injusta, exclusão de emprego público, monopólios
entre o townspeople, e as dívidas feudais das quais consumiram o produto
o camponês--tinha sido varrido. Era menos por qualquer demanda geral para
reforma adicional que pelos antagonismos já acesos na Revolução
aquela França estava forçada em umas séries novas de mudanças violentas. O Rei
ele não estava sinceramente ao uma com a nação;  em tudo que a maioria
sutilmente tocado a consciência dele ele tinha aceitado o trabalho de má vontade do
Assembléia. A Igreja e o noblesse estavam curvados em desfazer o que já teve
sido terminado. Sem interferir com doutrina ou ritual, o Nacional
Assembléia teve re-organised o sistema eclesiástico de França, e teve
obrigado aquela supremacia do Estado em cima do sacerdócio para qual,
ao longo do décimo oitavo século, tiveram os Governos de Europa católica
está tendendo continuamente. A Constituição Civil do Clero que era
criado pela Assembléia Nacional em 1790, transformou o sacerdócio de um
sociedade de proprietários de terras em um corpo de oficiais assalariados do Estado, e
dado ao laity a eleição dos bispos deles/delas e ministros. A mudança,
levado a cabo nesta forma extrema, lançou o corpo inteiro de bispos e um
grande parte do mais baixo clero em revolta. Os interesses deles/delas estavam feridos por
a venda das terras de Igreja;  as consciências deles/delas estavam feridas pelo sistema