Capítulo 46

invenção de um vício novo, a partir de um prazer novo. Eles teriam talvez
sido demandas quase idênticas quando ele era a pessoa a ser agradada.

Tal é algumas das ilustrações mais óbvias que a ausência de
conhecimento era uma causa, e acrescentou em uma medida desconhecida à força de
todas as outras causas, da corrupção excessiva nas nações pagãs. E
se esta depravação de um mundo de agentes morais não fizesse, simplesmente contemplou
como uma destruição do _rectitude_ deles/delas, se apareça equivalente ao mais sério
importação das condições que "as pessoas são destruídas", o _misery_ inseparável
da depravação imediatamente entra em nossa visão para completar o deles/delas
verificação.

Nós estamos atentos que a maldade e miséria do mundo antigo, como
afirmado em ilustração do efeito natural de alienação de divino
verdade, é hábil para ser considerado a partir da ordem de tópicos que têm
encolhido em insignificância, usado fora só porque estando repetido eles
esteve freqüentemente repetido antes;  um tipo de pedreiras exaustas e secar-para cima
poços. Há uma certa classe de mortais vãos e irônicos, em de quem
vaidade nada é tal prova de senso superior como descartando o
maiors numeram de tópicos e argumentos como obsoleto ou impertinente. É
ser considerado em que alguns destes, em ouvir as máximas velhas novamente,,
que umas pessoas sem instrução divina devem ser uma viciosa, e que um
pessoas viciosas devem ser um infeliz one,--e essas máximas acompanharam com
uma descrição do mundo pagão velho como ilustrativo será
incite para deixar os comentários deles/delas adiante entrar alguma tal tensão como o
seguindo:--"O estado dos pagãos antigos, assim trazido em nós,
uma declamação barata mais, é agora uma questão de importação trivial, há pouco ajustada,
dê algum espetáculo e exagero para o comum-lugar passado, aquela ignorância,
é provável para produzir depravação, e aquela depravação e miséria são prováveis
bastante para ir junto. Os pagãos poderiam ser bastante miseráveis;  e talvez