Capítulo 4

que lhe fala que está ao lado do negócio dele, e fora da esfera dele, como
um moralista Cristão, para animadvert na conduta de nacional,
autoridades, quando ele os vê, durante um período longo de tempo depois de
outro, não fazendo que que é o mais importante de todas as coisas ser
feito para as pessoas em cima de quem eles presidem, mas fazendo o que está em substância
e efetua o contrário;  e fazendo isto naquela grande balança que contrasta
tão medrosamente com o pequeno em qual os indivíduos que lamentam tal
é limitada perversão de poder para tentar um remédio das conseqüências.

Esta interdição vem com seu pior aparecimento quando é avançado dentro
condições que afetam uma reverência profunda de religião;  uma reverência que
não pode suportar que tão santo uma coisa deveria ser sujada, sendo trazido
qualquer contato com tal um assunto como o efeito desastroso de ruim
governo, no estado intelectual e moral das pessoas. O
defensor de esquemas para a melhoria da natureza racional deles/delas _may_,
parece, leve o chão dele, o chão mais forte dele, em religião, para
obrigando em _individuals_ o dever de promover tal um objeto. No
nome e autoridade de religião com as que ele pode continuar as consciências deles/delas
respeite à aplicação da propriedade deles/delas e influência;  e ele pode
adote debaixo de sua sanção um idioma fortemente judicial em censura do deles/delas
negligência, a insensibilidade deles/delas para o accountableness deles/delas, e o deles/delas
despesas pródigas estrangeiro aos usos mais Importantes:  em tudo isso ele
faz bem. Mas o momento ele começa a fazer o igual judicial
aplicação de suas leis para a conduta pública do governar
autoridades que momento ele humilha Cristianismo a políticas, a maioria,
provável para festa-políticas;  e um horror piedoso é afetado ao
profanação. Cristianismo será honrado um pouco depois da mesma maneira
como a Lama de Thibet. É ficar em seu templo, ter o
decoros de homenagem preservaram propriamente dentro de seus precinto, mas ser