Capítulo 39

bastante, ou convencendo bastante, ou de aplicação judicial bastante, ou para
ajude a eficácia de tais princípios morais como poderia ser suposto que é
inato em uma criatura racional, e competente por prescrever a isto alguns
virtudes útil e necessário a isto até mesmo se sua existência breve presente
era tudo;  ou ordenar effectually essas virtudes mais altas para qual lá lata
não seja nenhum induzimento adequado mas na expectativa de uma vida futura.

Imagine, se você pode, o withdrawment desta doutrina da fé de
esses que têm uma persuasão solene disto como uma parte de verdade revelada.
Ou suponha completamente a idéia principal obliterada, ou enfraquecido em um duvidoso
rastro do que tinha sido, ou transmudou em um sonho poético de clássico ou
serão achados o bárbaro mythology,--e quantos princípios morais para ter
desaparecido com isto. Quantas coisas, antes de imperativo feito por isto,
grande artigo de fé, teria deixado de ser deveres, ou continuaria
tal só na força, e para a extensão da exigência, de alguns,
consideração muito secundária que poderia permanecer os obrigar, e isso
provavelmente em um a maioria deteriorou forma prática. O senso de obrigação,
se continuando reconhecendo a natureza de dever em coisas que puderam então
já não retenha tal qualidade, caso contrário que como olhando ao mais mais
benefício imediato e tangível ou prejudica, o mais baixo de cálculos morais,
seria reduzido a um vulgo e princípio de réptil. O melhor de seu
força, e toda sua dignidade, seria partido disto quando pôde
recorra nenhum mais a eternidade, um mundo invisível, e um julgamento vir. Isto
não teria nenhum então daquela ênfase de impressão que pode
às vezes desânimo e suprime as paixões mais violentas, como pelo misterioso
temor da presença de um espírito. Seria privado de que que formas
o poder principal de consciência. E seria impotente em qualquer tentativa--se
tão absurdo uma tentativa poderia ser sonhada de--apoiar, no mais dignificado