Capítulo 36

será o _most_ prejudicam para onde vem o mais próximo seu último
efeito prático--exclua quando nesta operação externo é conhecido e
conferido por alguma oposição estrangeira.

As pessoas dessas nações (e a mesma descrição é aplicável para
pagãos modernos) não saiba a natureza essencial de bondade perfeita, ou
virtude. Como eles deveriam conhecer isto? Uma mente depravada não acharia em si mesmo
qualquer concepção nativa para dar a forma luminosa disto. Havia nenhum vivo
exemplos disto. Os homens que seguraram a preeminência na comunidade eram
geralmente, nos pontos mais importantes, seu contrário. Era para o
Natureza de _Divine_ ter apresentado, em uma manifestação de si mesmo, o
arquétipo de retidão perfeita, de onde poderia ter sido derivado o
exemplar modificado para virtude humana. E assim _would_ a idéia de perfeito
excelência moral veio morar e lustrar na compreensão, se isto
tinha sido a Verdadeira Divindade da que os homens viram nas contemplações deles/delas um
existência superior. Mas quando os deuses do céu deles/delas eram melhor pequenos
que as próprias qualidades más deles/delas, exaltado ao céu ser refletido por isso
atrás neles investido com charmes olímpicos e esplendores, as idéias deles/delas de
deidade combinaria evidentemente com as causas para as quais fizeram isto impossível
eles para conceber um modelo perfeito para excelência humana. Veja o poderoso
trabalho de depravação humana para confirmar seu domínio! Traduziria
isto para céu, e usurpa divindade para vir por isso abaixo com um
sancione para homem estar wicked,--em ordem, por uma falsificação do
qualidades da Natureza Suprema, impedir o formando a verdadeira idéia de dele,
o que seria retidão perfeita dentro o próprio dele.

Um sistema com o qual poderia associar todos os modos de maldade assim o
formas mais altas e ilustres de existência, iria longe para
viciando a teoria inteira de bem moral e mal essencialmente. E isto
vá em uma grande medida há pouco defraude da eficácia prática deles/delas qualquer