Capítulo 84

cidadãos, e os assassinos covardes--deveria receber do poeta um igual
compartilhe no felicitations.

EUCRITES. Você torce meu pensamento, Nicias, e mudança um bonito jovem
menina em um Gorgon horroroso. Eu sinto muito por você, se você é tão ignorante
da natureza dos deuses, de justiça, e das leis eternas.

ZENOTHEMIS. Para minha parte, amigos, eu acredito na realidade de bem e
mal. Mas me convencem que não há uma única ação humana--era
isto até mesmo o beijo de Judas--que não agüenta dentro de si mesmo o germe de
redenção. Mal contribui à última salvação de homens, e, em
aquele respeito emite de Bem, e partes os méritos que pertencem
Bom. Isto foi expressado admiravelmente pelos cristãos, no mito,
relativo ao homem com cabelo vermelho que para trair o mestre dele,
lhe dado o beijo de paz, e por tal ato a salvação assegurou de
homens. Então, nada é, em minha opinião, mais injusto e absurdo que
o ódio com que certos discípulos de Paul, o tentmaker, procuram
o mais infeliz dos apóstolos de Jesus sem realising que o
beijo de Iscariot--profetizou pelo próprio Jesus--era necessário, conforme,
para a própria doutrina deles/delas, para a redenção de homens, e que se o Judas
não tinha recebido os trinta pedaços, a sabedoria divina teria sido
impugnado, Providência frustrou, seus desígnios transtornaram, e o mundo dado
em cima de para mal, ignorância, e morte.

MARCUS. Sabedoria Divina previu aquele Judas, entretanto não lhe obrigaram
dar o beijo do traidor, daria isto, todavia. Isto assim
empregado o pecado de Iscariot como uma pedra no edifício de marvellous do
redenção.

ZENOTHEMIS. Eu falei agora mesmo, Marcus, como se eu acreditei que o
redenção de homens tinha sido realizada por Jesus crucificou, porque eu
saiba que tal é a convicção dos cristãos, e eu pedi emprestado o deles/delas
opinião que eu posso o espetáculo melhor o engano desses em que acreditam
a danação eterna de Judas. Mas, em realidade, estava o Jesus, em meus olhos,
mas o precursor de Basilides e Valentinus. Sobre o mistério do