Capítulo 77

inferior para ela, ela o levou pela mão e o conduziu o maravilhoso
árvore. Então ela escolheu um das maçãs ardentes, mordeu isto, e ofereceu
isto para o companheiro dela. Infelizmente, Iaveh que era por casualidade ambulante
no jardim, os pegou de surpresa, e vendo que eles tinham ficado sábios, ele,
entre em uma raiva mais incontrolável. Está nos ajustes ciumentos dele que ele é
a maioria ser temido. Ajuntando todas suas forças, ele criou tal um tumulto
no mais baixo ar que estes dois seres fracos estavam apavorados. A fruta
caia da mão do homem, e a mulher, agarrando o pescoço dela,
marido desafortunado, disse, "eu também serei ignorante e sofrerei com ele."
O Iaveh triunfante manteve o Adão e Véspera e todos sua semente em uma condição
de hebetude e terror. A arte dele que só consistiu sendo capaz para
faça meteoros enormes, triunfou em cima da ciência da serpente que era um
o músico e geômetra. Ele fez os homens injusto, ignorante, e cruel,
e fez mal reinar na terra. Ele perseguiu o Caim e os filhos dele
porque eles eram os trabalhadores hábeis;  ele exterminou os Filisteus
porque eles compuseram poemas de Orphic, e fábulas como esses de Esopo. Ele
era o inimigo implacável de ciência e beleza, e para idades longas
a raça humana expiou, em sangue e lágrimas, a derrota do alado
serpente. Felizmente, lá surgiu entre os gregos aprendeu os homens, como
Pythagoras, e Platão que recuperou pela força de gênio as figuras
e as idéias que o inimigo de Iaveh tinha tentado ensinar vaidosamente o
primeiro a mulher. A alma da serpente estava neles;  e isso é por que o
serpente, como disse Dorion, é honoured pelos atenienses. Finalmente, em
estes dias posteriores, lá se apareceu, debaixo de forma de humano, três celestial
espíritos--o Jesus de Galiléia, Basilides, e Valentinus--a quem era
dado para arrancar as frutas melhores daquela árvore de conhecimento cujo arraiga
atravesse toda a terra, e de quem topo alcança ao céu mais alto.
Eu disse tudo isso em vindicação dos cristãos, para quem o
também são imputados freqüentemente erros dos judeus.