Capítulo 76

representado pelos atenienses com uma serpente ao lado dela. Mas isso que você
disse me causa dúvida considerável sobre a inteligência ou bem
fé da serpente de quem que você falou. Se ele realmente tivesse possuído
conhecimento, vá ele confiou isto à pequena cabeça de uma mulher que
era incapaz de conter isto? Eu deveria considerar bastante que ele era
goste de Iaveh, ignorante e um mentiroso, e que ele escolheu Véspera porque ela era
facilmente seduzido, e ele imaginou aquele Adão teria mais inteligência
e percepção.

ZENOTHEMIS. Aprenda, Dorion, que não está por percepção e
inteligência, mas por sensibilidade que as verdades mais altas e mais puras são
alcançado. Isso é por que as mulheres que, geralmente, é menos refletivo mas mais
sensível que os homens, suba mais facilmente ao conhecimento de coisas divino.
Neles está o presente de profecia, e não está sem razão que
Apolo Citharedes, e Jesus de Nazaré, às vezes é representado
clad, como mulheres, em roupões correntes. O iniciador era então
sábio--tudo que você pode dizer o contrário, Dorion--dando luz,
não no Adão mais sombrio, mas em Véspera que era mais branca que leite ou o
estrelas. Ela o escutou livremente, e se permitiu ser conduzido o
árvore de conhecimento, as filiais de qual rosa para céu, e que era
tomado banho com o espírito divino como com um orvalho. Esta árvore estava coberta com
folhas que falaram todos os idiomas de raças futuras de homens, e o deles/delas
vozes unidas formaram uma harmonia perfeita. Sua fruta abundante deu o
iniciou que provou isto o conhecimento de metais, pedras, e plantas, e
também de leis físicas e morais;  mas esta fruta estava como fogo, e esses
que temeu que sofrimento e morte não ousassem pôr isto aos lábios deles/delas.
Agora, como ela tinha escutado as lições da serpente, Véspera, atentamente
menosprezado estes terrores vazios, e desejou provar a fruta que deu
o conhecimento de Deus. Mas, como ela amou o Adão, e não lhe desejou que fosse