Capítulo 79

Irmão Hilary não foi iniciado na sabedoria dos anciões;
não obstante, a poesia do Mantuan tem, como uma tocha sutil, abrigo
um pouco de vislumbres de luz na compreensão dele.

"Irmão Marbodius", ele me perguntou, "faça esses versos que você profere
com inchar peito e olhos cintilantes--eles pertencem aquele grande
'Eneid' de qual manhã ou noite que seus relances nunca são retidos?"

Eu respondi que eu estava lendo em Virgil como o filho de Anchises
Dido percebido gostam de uma lua atrás da folhagem.*

     * O texto corre

     . . .qualem primo qui syrgere mense
     Aut videt aut vidisse putat por lunam de nubila.

Irmão Marbodius, por um engano estranho, substitui um
imagem completamente diferente para o criado pelo poeta.


"Irmão Marbodius", ele respondeu, "eu tenho certeza que em todas as ocasiões
Virgil dá expressão a máximas sábias e pensamentos profundos. Mas o
canções que ele modula no Syracusan flauta cabo dele tal um significado alto
e tal doutrina exaltada que eu sou confundido continuamente por eles."

"Tome cuidado, gere", chorou Irmão Jacinth, em uma voz agitada.
"Virgil era um mágico que maravilhas forjadas pela ajuda de demônios. É
assim ele perfurou por uma perto de Nápoles montesa e formou um bronze
cavalo que teve poder para curar todas as doenças de cavalos. Ele era um
necromancer, e lá ainda é mostrado, em uma certa cidade na Itália, o
reflita em qual ele fez o morto se apareça. E ainda uma mulher enganou isto
grande feiticeiro. Um cortesã napolitano o convidou a se içar para cima
para a janela dela na cesta que foi usada para trazer as providências, e
ela o deixou toda a noite suspensa entre dois pavimentos."

Irmão Hilary não parecia ouvir estas observações.

"Virgil é um profeta", ele respondeu, "e um profeta atrás de que parte longe
ele o sibyls com os versos sagrados deles/delas como também a filha de Rei
Priam, e aquele grande diviner de coisas futuras, Platão de Atenas. Você
achará no quarto dos cantos de Syracusan dele o nascimento de nosso Deus