Capítulo 68

igrejas, monastérios, e capelas no reino dela, e especialmente para
a casa santa de Beargarden onde, pela graça do Deus, fiz eu meu
profissão em meu décimo quarto ano. Ela fundou massas para o repouso
da alma dela em tais grandes números que todo padre no Pingüim
Igreja, como quem diz, é transformada em uma vela iluminado à vista de
céu para utilizar abaixo a clemência divina o Crucha respeitável."

Destas linhas e de alguns outros com que enriqueceu meu texto
o leitor pode julgar do valor histórico e literário do "Gesta
Penguinorum." Infelizmente, aquela crônica vem de repente de repente para um
termine a terceiro ano de Draco o Simples, o sucessor de Arma o Fraco.
Tendo alcançado aquele ponto de minha história, eu lamento a perda de um
guia agradável e confiável.

Durante os dois séculos que seguiram, os Pingüins permaneceram mergulhados
em desordem sangue-manchada. Todas as artes pereceram. No meio do
ignorância geral, os monges na sombra da abóbada de claustro deles/delas dedicada,
eles para estudar, e copiou os Bíblia Santos com infatigável
zelo. Como pergaminho estava escasso, eles rasparam a escritura velho
manuscritos para transcrever neles a palavra divina. Assim
ao longo da amplitude de Bíblias de Penguinia floresceu adiante como rosas em
um arbusto.

Monge da ordem de St. o Benedict, Ermold o Pingüim, se teve
só deformado quatro mil manuscritos gregos e latinos para copiar
fora o Evangelho de St. o John quatro mil vezes. Assim as obra-primas de
foram destruídas poesia antiga e eloqüência em grandes números. Historiadores
é unânime em recognising que os conventos de Pingüim eram o refúgio
de aprendizagem durante os Idade Média.

Guerras intermináveis entre os Pingüins e as Toninhas encheram o fim
deste período. É extremamente difícil de saber o verdade interessando
estas guerras, não porque contas estão querendo, mas porque há assim
muitos deles. As Crônicas de Toninha contradizem as Crônicas de Pingüim
a todo ponto. Além disso, e os Pingüins contradizem um ao outro como