Capítulo 16

nasce de água e do espírito, para ter entrado na água coberta,
com crimes, ele sai disto um neófito, uma criatura nova, abundando dentro,
as frutas de retidão;  batismo é a semente de imortalidade;  batismo
é o penhor da ressurreição;  batismo é o enterrando com Cristo dentro
A morte dele e participação na partida dele do sepulcro. Isso
não é um presente para dar em pássaros. Reverendo Fathers, nos deixe considerar.
Batismo lava pecado original;  agora os pingüins não foram concebidos dentro
pecado. Remove a penalidade de pecado;  agora os pingüins não pecaram.
Produz graça e o presente de virtudes, enquanto unindo os cristãos a Jesus
Cristo, como os sócios para o corpo, e é óbvio aos sensos que
pingüins não podem adquirir as virtudes de confessores, de virgens, e de
viúvas, ou recebe graça e seja unido--"

St. Damasco não lhe permitiu terminar.

"Isso prova", disse ele calorosamente, "que o batismo era inútil;  sim
não prove que não era efetivo."

"Mas por este raciocínio", disse Guenole para St., "a pessoa poderia batizar dentro o
nome do Pai, do Filho, e do Espírito santo, através de aspersão ou
imersão, não só um pássaro ou um quadrúpede, mas também um objeto inanimado,
uma estátua, uma mesa, uma cadeira, etc. Aquele animal seria Cristão, que
ídolo, que mesa seria Cristã! É absurdo!"

St. que Augustine começou a falar. Havia um grande silêncio.

"Eu vou", disse o bispo ardente de Hippo, mostrar para você, por um
exemplo, o poder de fórmulas. Negocia, é verdade, com um diabólico
operação. Mas se seja estabelecido que fórmulas ensinaram pelo Diabo
tenha efeito em animais ininteligentes ou até mesmo em objetos inanimados, como
possa nós mais longo duvida que o efeito das fórmulas sacramentais estenda
para as mentes de bestas e até mesmo para assunto inerte?

"Este é o exemplo. Havia durante minha vida na cidade de
Madaura, o local de nascimento do filósofo Apuleius, uma bruxa que era,
capaz atrair os homens para a câmara dela queimando alguns do hairs deles/delas junto