Capítulo 6

mas não pôde explicar, e de qual Catolicismo agora
avançado com sua promessa magnífica de libertação.

"A doutrina carnal dos sacramentos que eles são
compelido para reconhecer para ter sido ensinado completamente como dentro
a Igreja cedo como é ensinado agora pelos católicos romanos,
foi muito tempo o tropeçar-bloco a protestantes. Era
a mesma essência de Cristianismo isto. A menos que o corpo pudesse
seja purificado, a alma não pôde ser economizada;  ou, bastante, como de
o começo, alma e carne eram um homem e inseparável,
sem a carne dele, homem estava perdido, ou deixaria de ser. Mas
a organização natural da carne era infetada, e a menos que
organização poderia começar novamente de um original novo, nenhum puro
substância material poderia existir nada. Então, ele por quem
Deus tinha feito o mundo primeiro, entrou no útero do
Virgem na forma (como quem diz) de uma cela orgânica nova, e
ao redor isto, pela virtude da energia criativa dele, um
corpo material cresceu novamente da substância da mãe dele,
puro de mancha e limpa como o primeiro corpo do primeiro homem quando
desmaiou no princípio debaixo da mão dele de todas as coisas."

Ao longo da composição dele na Filosofia de Cristianismo,
onde ele estava mantendo uma tese odioso para a maioria de
os leitores dele, ele toca tão duro quanto já. A filosofia de
É declarado Cristianismo francamente para ser Catolicismo e
Catolicismo só;  a verdade de Cristianismo é negada. É chamado
uma coisa "usada e velho" até mesmo pelo tempo de Luther (em página 194),
e ele definitivamente profetiza um período quando "nossa posteridade"
aprenderá menosprezar o tecido miserável que o Luther
cosido junto fora de seus farrapos."

Os julgamentos dele são curtos, violentos, comprimidos. Eles são
não os julgamentos de equilíbrio. Eles não são finais como uma meta
alcançado é final, mas como entregou uma morte-ferida. Ele lança
fora orações que todo o mundo pode ver para ser insuficiente
e emagrece, mas de quem agudez é a agudez de convicção