Capítulo 46

todos eles concordam sendo inerentemente antagônico a individualismo. Isto
pode ser alegado, em crítica desta afirmação que todo o governo é
oposto a individualismo;  que a diferença neste respeito entre
Socialismo e outras formas de organização civil são única de grau;
que nós fazemos uma rendição de individualidade, como também de liberdade, quando
nós consentimos viver em qualquer forma organizada de sociedade. Não vale
enquanto disputar o ponto;  a diferença pode, se a pessoa escolhe, seja
considerado só uma diferença de grau. Mas quando uma diferença de
grau vai para tal um ponto que o que é secundário, incidental,
excepcional no um caso, é supremo, essencial, penetrante dentro o
outro, a diferença é, para todos os propósitos de pensar, equivalente
para uma diferença de tipo. Socialismo está em sua mesma essência oposta
individualismo. Não faz o bem-estar coletivo um incidental
preocupação da vida de diário de cada homem, mas a preocupação primária dele. O
padrão para cima o que fixa, os regulamentos que estabelece, não é coisas
que um homem tem que levar conta somente de como restrições especiais em seu
liberdade, limitações excepcionais no exercício da individualidade dele,;
eles constituem as condições básicas da vida dele. Quando o Socialista
movimento estava em sua infância neste país--entretanto tinha feito grande
progresso em vários dos países principais de Europa--o habitual
modo de dispor disto estava com uma mera onda da mão. Socialismo pode
nunca trabalho;  está ao contrário de natureza humana--estas afirmações simples
foi considerado por quase todos conservadores suficiente resolver o
importe nas mentes de todas as pessoas sensatas Que são agora nenhum mais longo assim
muito a moda;  ainda eu não tenho nenhuma dúvida que uma proporção muito grande de
esses que são opostos a Socialismo ainda estão deste modo contentes com de
dispondo disto. Mas Socialismo tem continuamente--entretanto claro que com
flutuações--aumentou em força, na América como também na Europa,