Capítulo 7

mero et au foyer domestique la tache que remet de Froebel, grande de en,
partie, aux jardins d'enfants et um directrice de sa. Umas concordâncias de des de l'egard
domestique de l'education de de, telle qui elle est um est de qu'il de l'heure, em
que de reconnaitre de doit Froebel avait un golpe súbito*-d'oeil mais que de juste
Pestalozzi.--D'Education_ de _Histoire, FREDERICK DITTES, o francês de Redolfi,
tradução, Paris, 1880, pág., 258.

Enquanto outros levaram ao trabalho de educação o próprio deles/delas pre-concebeu
noções do que aquele trabalho deveria ser, Froebel estava só constantemente
buscando na natureza da criança as leis de ação educacional--em
averiguando da própria criança como nós somos o educar.--JOSEPH
PAYNE, _Lectures na Ciência e Arte de Education_, Syracuse, 1885,,
pág. 254.

Anos depois, o Jahn célebre (o "Pai Jahn" do alemão
ginásticas) falou para um estudante de Berlim de um companheiro esquisito que ele tinha se encontrado, quem,
feito todos os tipos de coisas maravilhosas de pedras e teias de aranha. Este esquisito
companheiro era Froebel;  e o hábito de fazer fora verdades gerais do
observação de natureza, especialmente de plantas e árvores, datado do
perambulações solitárias na Floresta.

Como o cultivador não cria nada nas árvores e plantas, assim o
pedagogo não cria nada dentro o children,--ele somente superintende o
desenvolvimento de faculdades inatas. Froebel tão distante concorda com Pestalozzi;
mas em um respeito ele estava além dele, e se tornou assim, conforme
para Michelet, o maior de reformadores educacionais. Pestalozzi disse
que as faculdades foram desenvolvidas através de exercício. Froebel somou isso
a função de educação era desenvolver as faculdades despertando
Activity_ de _voluntary. Ação que procede de impulso interno
(_Selbsthaeligkeit_) foi a uma coisa necessário, e aqui Froebel como
habitual recorre a Deus:  "Deus é todo pensamento é um trabalho, uma ação." Como
Deus é o Criador, assim tem que tripular também seja um criador. Ação viva,