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George Stuart Fullerton

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Uma Introdução para Filosofia

George Stuart Fullerton

Capítulo 81

pensamento uma certa porção de espaço e deixa as outras porções intato. Há muitas coisas no mesmo caso. Nós não podemos aniquilar dentro pensamento um lado de uma porta e deixa o outro lado; nós não podemos roubar um homem do fora do chapéu dele e deixa o interior para ele. Mas nós podemos conceba de uma porta inteira como aniquilado, e de um homem como perdendo um todo chapéu. Possa nós ou nós podemos não conceber como um todo de espaço como inexistente? Eu não digo, seja observou, possa nós concebemos de algo como atacando e aniquilando espaço? Qualquer espaço pode ser, nós nenhum de nós pensa de isto como um algo que pode ser ameaçado e pode ser demolido. Eu só digo, nós possamos não pensar em um sistema de coisas--não um mundo como nosso, de curso, mas ainda um sistema de coisas de algum tipo--em qual espaço relações não têm nenhuma parte? Nós podemos não conceber tal para ser possível? Deveria ser observado que relações espaciais estão por nenhum meios o único ones no qual nós pensamos em coisas como existindo. Nós atribuímos a eles cronometre relações como bem. Agora, quando nós pensamos em ocorrências como relacionado a tempo, a um ao outro fazemos nós, na medida em que nós concentramos nossa atenção nestes relações, vire nossa atenção longe de espaço e contemple outro aspecto do sistema de coisas. Espaço não é tal uma necessidade de pensou que nós temos que manter pensamento de espaço quando nós temos virado nossa atenção a qualquer outra coisa. E é isto, realmente,, inconcebível que deveria haver um sistema de coisas (não estendeu coisas em espaço, claro que), caracterizou através de relações de tempo e talvez outras relações, mas não através de relações espaciais? Vai sem dizer que nós não podemos ir em pensar em espaço e a o mesmo tempo não pensa em espaço. Esses que continuam insistindo em espaço como uma necessidade de pensamento parecem nos estabelecer tal uma tarefa como isto, e para

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