Capítulo 8

as especulações do filósofo grego Thales (b. 624 A.C.).  Nós somos
contou que ele assumiu que água foi o princípio universal fora de qual
todas as coisas são feitas, e que ele manteve que "todas as coisas estão cheias
de deuses."  Nós achamos aquele Anaximander, o próximo na lista, assumiu como
a fonte fora de qual todas as coisas procedem e que para qual todos eles
devolva "o infinito e indeterminado"; e aquele Anaximenes que era
talvez o aluno dele, levou como o princípio dele o ar todos-abraçando.

Este trio constitui a escola jônia de filosofia, o mais cedo de
o grego educa;  e um que lê pela primeira vez o poucos vago
declarações que parecem constituir a soma das contribuições deles/delas para
conhecimento humano é impelido para desejar saber isso tanto foi feito do
homens.

Porém, esta maravilha desaparece quando a pessoa perceber que o aparecimento
destes pensadores era realmente uma coisa momentosa.  Para estes homens virados
as faces deles/delas longe do poético e modo de mythologic de considerar para
coisas que tinham obtido até o tempo deles/delas e tinham fixado as faces deles/delas para
Ciência.  Aristóteles mostra para nós como Thales pode ter sido conduzido o
formulação da tese principal dele por uma observação dos fenômenos de
natureza.  Anaximander viu no mundo no qual ele morou o resultado de um
processo de evolução.  Anaximenes explica a vinda em ser de
fogo, vento, nuvens, água, e terra, como devido a uma condensação e
expansão do princípio universal, ar.  A coragem do deles/delas
especulações que nós podemos explicar como devido a uma coragem nascido de ignorância, mas
as explicações que eles oferecem são científicas em espírito, pelo menos.

Além disso, estes homens não se levantam sós.  Eles são o guarda de antemão de
um exército cujos mais recentes representantes são os homens que estão iluminando
o mundo ao dia presente.  A evolução de ciência--levando isso
formule no senso largo para significar organizou e sistematizou
conhecimento--deve ser localizado nos trabalhos dos filósofos gregos de