Capítulo 79

Se, então, nós temos qualquer razão para acreditar que há uma realidade externo
mundo nada, nós temos razão para acreditar que nós sabemos o que é.  Isso
alguns conhecem isto imperfectly, que outros conhecem melhor isto, e que nós podemos
espere que algum dia será conhecido ainda mais perfeitamente, seguramente é não
razão boa por concluir que nós não conhecemos isto nada.


[1] "primeiro Princípios", Separe eu, Capítulo IV, seção 26.




CAPÍTULO VI

DE ESPAÇO

23. O QUE SOMOS SUPOSTOS NÓS PARA SABER SOBRE ISTO.--O homem claro pode admitir
que ele não está pronto para aventurar uma definição de espaço, mas ele é
certamente não admitirá que ele é completamente ignorante de espaço e
de seus atributos.  Ele sabe que é algo em qual material
objetos têm posição e em qual eles movem aproximadamente;  ele sabe que isto
não tem comprimento, como uma linha, somente nem comprimento e amplitude, como um
se apareça, mas tem as três dimensões de comprimento, amplitude, e profundidade;  ele
sabe que, menos na uma circunstância de sua posição, toda parte
de espaço é precisamente como toda outra parte, e que, embora objetos
pode se mudar em espaço, é incrível que os próprios espaços
deveria ser trocado aproximadamente.

Esses que estão familiarizado com a literatura do assunto sabem que isto
foi muito tempo habitual para fazer relativo a espaço certo outro
declarações para as quais o homem claro normalmente não faz sério
objeção quando ele é apresentado a eles.  Assim é dito:--

(1) a idéia de espaço é _necessary_.  Nós podemos pensar em objetos em espaço
como aniquilado, mas nós não podemos conceber espaço ser aniquilado.  Nós podemos
espaço claro de coisas, mas nós não podemos tirar espaço isto, até mesmo em
pensamento.

(2) espaço deve ser _infinite_.  Nós não podemos conceber que nós deveríamos vir
para o fim de espaço.

(3) todo espaço, porém pequeno, é divisible_ de _infinitely.  Isso é
diga, até mesmo o espaço mais minucioso deve ser composto de espaços.  Nós não podemos,