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George Stuart Fullerton

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Uma Introdução para Filosofia

George Stuart Fullerton

Capítulo 77

agido em através de outros, nós não temos nenhuma evidência que o que nós chamamos nosso sensações estão devido a mensagens que vêm de "coisas externas" e é administrado ao longo dos nervos. É então, absurdo falar de tal "coisas externas" como se eles existiram, e os chamar a realidade para qual têm que se referir sensações, como aparecimentos,, (3) em outro palavra, se lá é percebido para ser uma estação telefônica com seus arames e subscritores, nós podemos nos referir as mensagens recebidas os subscritores, e chama isto, se nós escolhemos, uma referência de aparecimento para realidade. Mas se lá não é percebido nenhuma estação telefônica, e se é concluído que qualquer arame ou subscritores dos quais significa qualquer coisa que falar devem seja composto do que nós chamamos "mensagens" antes, então é palpavelmente absurdo se referir como um todo não as "mensagens" a subscritores suposto para ser composto de "mensagens"; e é uma asneira para ir em chamando as coisas que nós sabemos "mensagens", como se nós tivemos evidência que eles vieram de, e tem que se referir, algo além de eles. Nós temos que reconhecer que, com a demolição geral da troca, nós não só perca os subscritores conhecidos, mas a mesma noção de um subscritor. Não fará para tentar economizar desta destruição algum "unknowable" subscritor, e ainda fixa nossa fé a ele. (4) nós vimos que a relação de aparecimento para realidade é isso de certas experiências para certas outras experiências. Quando nós levamos o liberdade de chamar o Unknowable um _reality_, nós tropeçamos em nosso uso de a palavra. O Unknowable ou não pode ser uma experiência atual, possível, ou concebeu como possível, e não pode segurar possivelmente o relação para quaisquer de nossas experiências que uma real coisa de qualquer cabo amável para os aparecimentos que estavam como seus sinais. (5) finalmente, nenhum homem já fez mais perfeitamente uma suposição inútil

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