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George Stuart Fullerton

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Uma Introdução para Filosofia

George Stuart Fullerton

Capítulo 71

Se nós formos dar conta do mundo externo nada, deve evidentemente seja account_ de _an do mundo externo; _i.e._ que deve ser dado em termos de nossa experiência de coisas. O único legitime problema é dar uma verdadeira conta em vez de um falso, para distinga entre o que só se aparece e não é real e isso que ambos se aparece e é real. Tendo em mente isto, nos deixe voltar à experiência do homem claro de o mundo. Ele parece certamente a ele perceber um real mundo de coisas, e ele constantemente distingue, de certo modo muito útil para ele, entre o meramente aparente e a realidade. Há, de curso, um senso no qual toda experiência é real,; é, pelo menos, um experiência; mas quando ele contrasta real e aparente que ele quer dizer algo mais que isto. Não são banidas experiências a esta classe ou para isso meramente ao acaso, mas a decisão concludente é o resultado de um longo experimente das diferenças que caracterizam o indivíduo diferente experiências e é uma expressão das relações para as quais são observadas segure entre eles. São aceitadas certas experiências como sinais, e certos outros vêm levar a posição mais digna de coisa significado; a mente descansa neles e os considera como a realidade. Nós vimos acima que o mundo de reais coisas em qual o homem claro achados ele é um mundo de objetos revelado em experiências de toque. Quando ele pergunta considerando qualquer coisa: Como está longe? Como grande é? Em que direção está? sempre é a coisa de toque que interessa ele. O que é dado aos outros sensos é só um sinal disto. Nós também vimos (seção 8) que o mundo de átomos e moléculas de o qual o homem de ciência conta que nós somos nada além de um adicional desenvolvimento do mundo do homem claro. As reais coisas com que afinal de contas, ciência se interessa é só coisas de toque minuciosas, concebido da mesma maneira que é as coisas com que o homem claro está familiarizado. Eles existem em espaço e se mudam em espaço, como as coisas sobre nós é percebido existir em espaço e se mudar em espaço. Eles têm tamanho

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