Capítulo 59

parecia a muitos homens uma dificuldade séria.  Não é coisas apresentadas dentro nosso
só experimenta como nós temos sensações?  o que é perceber uma coisa?
é isto não ter sensações? como, então, _can_ entre o que nós distinguimos
sensações e coisas?  Nós fazemos certamente assim todo o tempo, apesar de
o protesto do filósofo;  mas muitos de nós fazemos assim com um assombrar
senso que nosso comportamento pode ser justificado escassamente pela razão.

Porém, nossa dificuldade pula fora de um erro de nosso próprio.  Agarrando
imperfectly a significação completa da palavra "sensação", nós estendemos
seu uso além do que é legítimo, e nós chamamos por aquelas experiências de nome
que não são sensações nada.  Assim o mundo externo vem parecer
para nós realmente não ser um algo contrastou com o mental, mas um
parte do mundo mental.  Nós outorgamos a isto os atributos do
posterior, e rouba isto desses atributos distintivos para os quais pertencem
isto através de direito.  Quando nós fizemos isto, nós podemos sentir impelido para dizer, como
feito Professor Pearson que coisas realmente não são "fora" de nós, como
eles parecem ser, mas é meramente "projetado" fora--pensamento de como se
eles estavam "fora."  Tudo isso que eu tenho que explicar a comprimento.

Nos deixe voltar à primeira das ilustrações dada acima, o
caso do fogo em meu estudo.  Como eu estou de pé e olho para isto, o que deve eu
chame o brilho vermelho que eu observo?  Deva eu chamo isto um _quality de um
thing_, ou eu chamarei isto um _sensation_?

A isto respondo eu:  _I ou pode chamar isto o um ou o outro, conforme
para sua colocação entre outro experiences_.

Nós vimos (seção 15) que sensações e coisas meramente imaginário
é distinto de um ao outro pela colocação deles/delas.  Com olhos abertos nós
veja coisas;  com nossos olhos fechados nós podemos os imaginar:  nós vemos o que é
antes de nós;  nós imaginamos que mentiras atrás de nossas parte de trás.  Se nós limitamos nosso
atenção para o pedaço de experiência isto, nós não temos nenhum meios de