Capítulo 57

desaparece mais uma vez.  Faz qualquer um supõe que meu torneamento que minha cabeça tem
feito qualquer coisa ao fogo?  Nós dizemos unhesitatingly, minhas sensações têm
mudado, mas o fogo permaneceu como era.

Ainda, novamente, eu posso retirar do fogo.  Seu calor parece ser
diminuído.  O fogo realmente cresceu menos quente?  E se eu pudesse
retire a uma distância suficiente, eu sei que o fogo se apareceria
eu menor e menos luminoso.  Podido eu escapo distante bastante para fazer isto
pareça a pinta mais lânguida no campo de visão, vá eu seja tentado
reivindicação que o fogo encolhido e cresceu lânguido somente porque eu caminhei fora
disto?  Seguramente não.

Agora, supõe que eu me levanto na mesma mancha e olho para o fogo sem
virando minha cabeça.  A vara à qual eu estou contemplando capturas a chama,
chamas para cima, se fica vermelho, e finalmente cai junto, uma pequena massa de cinza
cinzas.  Deva eu descrevo isto dizendo que minhas sensações têm
mudado, ou eu posso dizer que o próprio fogo mudou?  O homem claro
e o filósofo uso semelhante a expressão posterior em tal um caso como
isto.

Nos deixe levar outra ilustração.  Eu caminho para a casa distante em
a planície antes de mim.  O que eu vejo como minha meta parece crescer maior e
mais luminoso.  Não me ocorre manter que as mudanças de casa
como avanço eu.  Mas, a um determinado momento, mudanças de um tipo diferente
faça o aparecimento deles/delas.  Fumaça surge, e chamas estouraram do telhado.
Agora eu não tenho nenhuma hesitação dizendo que mudanças estão acontecendo dentro o
casa.  Pareceria tolo para descrever a ocorrência como um mero
mude em minhas sensações.  Antes de fosse minhas sensações que mudaram;  agora
é a própria casa.

Nós estamos puxando esta distinção entre mudanças em nossas sensações e
mudanças em coisas a todas as horas pelo dia.  Eu não posso mover sem
coisas fazendo se aparecem e desaparecem.  Se eu abano minha cabeça, a mobília,
parece dançar, e eu considero isto como um mero parecendo.  Eu conto no