Capítulo 52

certa colocação.  Quer dizer, a escrivaninha vista deve estar dentro um certo
relação para meu corpo, e este corpo, como eu conheço isto, também consiste de
experiências.  Assim, se eu sou saber que eu vejo a escrivaninha, eu tenho que perceber
que meus olhos estão abertos, que o objeto está em frente a mim e não atrás de
eu, etc.

A escrivaninha como visto varia com a relação ao corpo de certos modos
que nós consideramos natural e explicável.  Quando eu estou perto disto, o
experiência visual não é só o que é quando eu retrocedo disto.  Mas
como eu posso saber que eu estou próximo a escrivaninha ou longe disto?  O que faz estes
expressões significam?  O significado cheio deles/delas ficará mais claro dentro o próximo
capítulo, mas aqui eu posso dizer que proximidade e distância devem ser
medido para mim em experiências de algum tipo, ou eu nunca saberia
qualquer coisa como perto de ou longe de meu corpo.

Assim, todas nossas experiências sensórias são experiências que outono em um
certo sistema ou ordem.  É um sistema que todos nós reconhecemos
implicitamente, porque todos nós rejeitamos como meramente imaginário essas experiências
qual falta esta colocação.  Se meus olhos estão fechados--eu estou falando agora do
olhos como experimentado, como feltro ou percebeu, como determinado em sensação--eu
nunca diga;  "Eu vejo minha escrivaninha", não importa como vívido a imagem do
objeto.  Esses que às vezes acreditam em "segunda visão" conversa de ver
coisas não nesta colocação, mas o mesmo nome eles dão o suposto
experiência indica que há algo anormal sobre isto.  Ninguém
pensa isto notável que eu vejo a escrivaninha antes da qual eu me percebo
estar sentando com olhos abertos.  Todo a pessoa pensaria isto estranho se eu
possa ver e possa descrever a mesa no próximo quarto, agora fechado longe de,
eu.  Quando um homem pensa que ele ouve o nome dele pronunciado, e, virando o seu
encabece, busca em vão para o orador, ele fixa a experiência dele abaixo como um