Capítulo 48

dito para estar ao término do nervo, por que pode nós não conhecemos isto totalmente como
bem como nós fazemos o fim do nervo, ou qualquer outro mental construa?

Deve estar claro ao leitor cuidadoso de Professor Pearson
parágrafos, que ele não se limita estritamente para o mundo de
meras "projeções", para um mundo exterior que realmente é _inner_.  Se ele
feito isto, a distinção entre interno e exterior desapareceria.  Deixe
nós consideramos para um momento o balconista preso.  Ele está em um telefone
troque, sobre ele são arames e subscritores.  Ele adquire só sons e
tem que construir para cima o universo inteiro dele de coisas fora de sons.  Agora nós somos
o supondo estar em uma estação telefônica, ser mensagens receptoras,,
estar construindo para cima um mundo fora destas mensagens.  Faça nós para um momento
pense nele como construindo, fora das mensagens com as quais vieram o
arames, esses arames idênticos que levaram as mensagens e o
subscritores que os enviaram?  Nunca! nós distinguimos entre o
troque, com seus arames e subscritores, e as mensagens receberam e
trabalhado para cima em um mundo.  Se imaginando a nós o telefone
troque, nós estamos fazendo isso que o homem claro e o psicólogo faz quando
eles distinguem entre mente e body,--eles nunca supõem que o
mensagens que passam pelos sensos são idênticas com os sensos
por qual eles vêm.

Mas supõe nós mantemos que não há nenhuma tal coisa como um telefone
troque, com seus arames e subscritores que não serão achados
dentro de algum balconista.  Suponha o real mundo externo é algo
_inner_ e só "projetou" sem, equivocadamente suposto pelo
irrefletido ser sem.  Suponha é tolice para falar de um arame
que não está na mente de um balconista.  Possa nós debaixo de tais circunstâncias
descreva qualquer balconista como _in um exchange_ de telefone? como _receiving
messages_? como nearer_ de _no para os subscritores dele que o fim dele do arame?
Nós podemos dizer que senso-impressão _come in_ corrente para ele?  O todo