Capítulo 36

algumas coisas;  mas há poucos que tato impeliu para revisar o todo
edifício do conhecimento deles/delas e examina isto com um olho crítico de seu
torres para suas fundações.  De certo modo, nós podemos dizer que filosófico
pensamento não é natural, porque ele que está examinando as suposições em
o qual todos nosso pensamento ordinário sobre os restos mundiais é nenhum mais longo em
o mundo do homem claro.  Ele está tratando coisas como homens não faça
geralmente os trate, e é talvez natural que deva se aparecer
alguns que, no solvente que ele usa, o real mundo em qual todos nós
alegre deveria parecer dissolver e desaparecer.

Eu disse que não é a tarefa de pensamento refletivo, _in o
primeiro instance_, estender os limites de nosso conhecimento do mundo de,
assunto e de mentes.  Isto é verdade.  Mas isto não significa que, como um
resulte de uma análise refletiva cuidadosa, alguns erros que podem rastejar,
no pensamento ambos o homem claro e do cientista pode não ser
explodido;  nem significa que algumas extensões novas de nosso conhecimento
pode não ser sugerido.

Nos capítulos seguir eu levarei para cima e examinarei alguns do
problemas de pensamento refletivo.  E eu considerarei esses primeiro
problemas que se apresentam a esses sujeito a que tentam um
escrutínio cuidadoso nosso conhecimento do mundo externo.  É bem para
comece com isto, para, até mesmo em nossa experiência comum, parece ser
revelou que o conhecimento de coisas materiais é um algo menos
vago e indefinido que o conhecimento de mentes.




II.  PROBLEMAS QUE TOCAM O MUNDO EXTERNO


CAPÍTULO III

HÁ UM MUNDO EXTERNO?

12. COMO O HOMEM CLARO PENSA QUE ELE CONHECE O MUNDO.--Como alunos nós
a piada de Cicero desfrutado às custas dos filósofos minuciosos.""
Eles negaram a imortalidade da alma;  ele afirmou isto;  e ele
se felicitado no fato que, se eles tivessem razão, eles,
não sobreviveria descobrir isto e triunfar em cima dele.

Ao fim do décimo sétimo século estava o filósofo John Locke