Capítulo 34

homens pensativos disputaram relativo à natureza destes para
passado de séculos.

E um homem pode perseguir pelo ano de desastre evitando mundial ano por
distinguindo com um pouco de sucesso entre o que é real e o que não é
real, e ainda ele não pode poder bastante nos contar isso que, em geral, isto
meios para uma coisa para ser real.  Algumas coisas são reais e alguns não são;
como uma regra ele parece poder descobrir a diferença;  do método dele
de procedimento ele tentou nunca dar uma conta a ele.

Que ele tem uma mente que ele não pode duvidar, e ele tem alguma idéia do
diferencie entre isto e certas outras mentes;  mas até mesmo o mais ardente
o campeão do homem claro tem que admitir que ele tem o mais nebuloso de
noções que tocam a natureza da mente dele.  Ele parece ser mais duvidoso
relativo à natureza da mente e seu conhecimento que ele é
relativo à natureza de coisas externas.  Certamente ele parece ser
mais admitirá a ignorância dele neste reino.

E ainda o homem pode segurar o próprio dele no mundo de reais coisas.  Ele pode
distinga entre esta coisa e que, este lugar e que, este tempo
e isso.  Ele pode idear um plano e pode levar isto em execução;  ele pode
adivinhe os conteúdos de outras mentes e permita este conhecimento para achar
seu lugar no plano dele.

Tudo dos quais prova que nosso conhecimento não é necessariamente inútil
porque é bastante escureca e vago.  É uma coisa para usar um mental
estado;  é outro para ter uma compreensão clara de só o que é
e de que elementos pode ser composto.  O homem claro faz muito seu
pensando como todos nós amarramos nossos sapatos e abotoamos nossos botões.  Seria
difícil para nós descrever estas operações, mas nós podemos os executar
muito facilmente não obstante.  Quando nós dizemos que nós _know_ como amarrar nosso
sapatos, nós só queremos dizer que nós podemos os amarrar.

Agora, bastante foi dito nas seções precedendo para fazer claro isso
a incerteza que caracteriza muitas noções que constantemente ocorrem periodicamente