Capítulo 16

possível deduzir um priori_ de _a mundial com precisão matemática;  em
Wolff Cristão (1679-1754), que definiu filosofia como o conhecimento de
as causas do que é ou entra em ser;  em Fichte (1762-1814), quem
acreditou que o filósofo, através de mero pensamento, pudesse colocar o
leis de todo possível experiência futura;  em Schelling (1775-1854),
quem, sem saber qualquer coisa valor que menciona sobre ciência natural,,
tido a coragem para desenvolver um sistema de filosofia natural, e para
condene tais investigadores como Boyle e Newton;  em Hegel (1770-1831),
que empreende para construir o sistema inteiro de realidade fora de
conceitos, e quem, com os antecessores imediatos dele, filosofia trazida
durante algum tempo em mais ou menos infâmia com homens de uma volta científica
de mente.  Eu me reduzirei totalmente para nossos próprios tempos, e considera um homem
de quem concepção de filosofia teve e ainda teve bastante
influencie, especialmente com o público geral--com esses para quem
filosofia é uma coisa a ser levada para cima em momentos de lazer, e não pode
seja a perseguição séria de uma vida.

"Conhecimento do mais baixo tipo", diz Herbert Spencer, "é _un-unified_
conhecimento;  Ciência é conhecimento de _partially-unified_;  Filosofia é
Conhecimento de _completely-unified_." [1] ciência, ele discute, somente significa
a família das Ciências--está de pé para nada além de a soma de
conhecimento formou das contribuições deles/delas.  Filosofia é a fusão de
estas contribuições em um todo;  é conhecimento do maior
generalidade.  Em harmonia com esta noção Spencer produziu um sistema de
filosofia que inclui o seguinte:  Um volume intitulou "Primeiro
Princípios" que empreendem para mostrar que homem pode e que homem não pode
saiba;  um tratado nos princípios de biologia;  outro no
princípios de psicologia;  ainda outros nos princípios de sociologia;
e finalmente um nos princípios de moralidade.  Completar o esquema
teria sido necessário dar conta de natureza inorgânica