Capítulo 13

máximas egoístas por consumir vida tão agradavelmente quanto possível;  o
Apatia de deliberações cética, uma indiferença para tudo things,--santificado é ele
que não espera nada, porque ele não será desapontado.

E ainda, quando nós examinarmos estes sistemas mais de perto, nós achamos um
concepção de filosofia não realmente assim muito diferente disso que
tinha obtido antes.  Nós não achamos, é verdade, que desinteressado
paixão para o conseguimento de verdade que é a glória de ciência.  Homem
parece muito preocupado totalmente com o problema da própria felicidade dele ou
infelicidade;  ele cresceu mórbido.  Não obstante, as máximas práticas
que obtêm em cada destes sistemas é baseado em uma certa visão de
o sistema de coisas como um todo.

O Estóico nos conta o que o mundo consiste;  o que era o começo
e o que será o fim de coisas;  o que é a relação do sistema
de coisas para Deus.  Ele desenvolve umas físicas e uma lógica como também um
sistema de éticas.  O Sensual nos informa que o mundo originou
em uma chuva de átomos por espaço;  ele examina nas fundações de
conhecimento humano;  e ele procede se fazer confortável em um mundo
de qual ele removeu esses elementos perturbando, os deuses.  O
O cético decide que não há nenhuma tal coisa como verdade, antes de ele
enuncia o dogma que não vale enquanto preocupar aproximadamente
qualquer coisa.  A filosofia de cada escola inclui uma visão do sistema
de coisas como um todo.  O filósofo ainda considerou o universo de
conhecimento como a província dele.

4. FILOSOFIA NAS MEIA-IDADES.--Eu não posso fazer mais que menção
Neo-platonismo que sistema meio grego e meio Oriental de doutrina
que surgiu no terceiro século depois de Cristo, o primeiro sistema de
importância depois que as escolas mencionassem acima.  Mas eu não devo passar isto
por sem mostrar que o filósofo Neo-platônico empreendeu
dê conta da origem, desenvolvimento, e fim do sistema inteiro
de coisas.

Pelos Idade Média lá gradualmente cresceu bastante uma distinção afiada