Capítulo 12

e lá tinha entrado pelo menos em existência os começos disso que nós
agora às vezes bastante livremente chame as ciências mentais e morais.  Em
os trabalhos do discípulo de Sócrates o Platão (428-347 A.C.) e nesses de
O discípulo de Platão o Aristóteles (384-322 A.C.), justiça abundante é feita
estes campos de atividade humana.  Estes dois, o maior entre o
Filósofos gregos, difira de um ao outro em muitas coisas, mas é
merecedor de observação que eles ambos parecem considerar a esfera inteira de
conhecimento humano como a província deles/delas.

Platão se interessa muito mais pelas éticas que no
físico, mas ele, não obstante, tatos chamaram para dar uma conta de
como o mundo foi feito e fora de que tipo de elementos.  Ele evidentemente
não leve a própria conta dele muito seriamente, e reconhece que ele é
em chão incerto.  Mas ele não considera o assunto além de seu
jurisdição.

Como para Aristóteles que o homem maravilhoso parece ter achado isto possível para
represente toda ciência conhecida ao tempo dele meritoriamente, e ter marcado
fora vários campos novos para os sucessores dele cultivar.  A filosofia dele
físicas de coberturas, cosmologia, zooelogy, lógica, metafísicas, éticas,,
psicologia, políticas e economias, retórica e poetics.

Assim nós vemos que a tarefa do filósofo era muito o mesmo ao
período do desenvolvimento mais alto da filosofia grega que teve
sido mais cedo.  Era suposto que ele dava conta do sistema de
coisas.  Mas a noção do que pretende dar uma conta do
sistema de coisas necessariamente tinha sofrido alguma mudança.  O
filósofo teve que ser algo mais que um filósofo natural.

3. FILOSOFIA COMO UM GUIA PARA VIDA.--Ao fim do quarto século
antes de Cristo lá surgiu as escolas dos Estóico, o Epicureans,,
e os Céticos.  Neles nós parecemos achar uma concepção um pouco nova de
filosofia--filosofia se aparece como principalmente um guia a vida.  O Estóico
enfatiza a necessidade de viver "de acordo com natureza", e mora
no caráter do homem sábio;  o Sensual fornece certo