Capítulo 3
estadista de tempos modernos era Arcebispo Laud. Charles eu. era um mártir, e a Revolução de 1688 uma asneira ingloriosa. Para o dia da morte dele--em despeito da disciplina severa que ele recebeu às mãos dele em juventude, em despeito de divergência larga de opinião em anos posteriores em todo o secular de assuntos e religioso--Froude nunca deixou de adorar no santuário do irmão dele. Fora de consideração para a memória dele, mais que de qualquer apaixonado pessoal convicção, ele se associou enquanto em Oxford com o anglicano movimento. A admiração afetuosa dele para Newman, cronometre nem mude servido prejudicar. Se Carlyle fosse o profeta dele em anos posteriores, a influência dele, felizmente não afete o estilo dele. Isso estava baseado no modelo puro de Newman. Ele deveu a amizade cedo dele com Newman para aquele grande homem associação com Hurrell Froude. Muitos anos depois de, quando o Homem livre teve venomously o acusado de punhaladas de procedimento" na escuridão a um irmão quase é a ofensa de Froude fame"--pobre esquecido era que ele ousou escrever uma composição em Thomas um Becket--ele se defendeu com emoção rara contra o custo. "Eu olho atrás em meu irmão", ele disse, "como em geral o mais mais homem notável que eu alguma vez me encontrei em minha vida. Eu nunca vi qualquer pessoa--nenhum--em quem, como eu o, as excelências de intelecto, penso agora e caráter foi combinado em medida mais cheia." Como os poderes de Froude desenvolveram e amadureceram, e como a experiência dele do mundo alargou, ele jogou o jugo do irmão dele fora, e reverteu mais a seu a escola de pai de pensamento. Como o pai dele era a ele o clérigo ideal de a Igreja de Inglaterra, assim a Igreja antes de 1828 permanecidos a ele o modelo do que uma religião estabelecida deveria ser. Ele era um Erastian completo que acreditado na subordinação da Igreja ao estado. Ele detestou doctrinalism teológico de todos os tipos; ele se revoltou contra a idéia que o clero deveria formar uma ordem separada. As pretensões de Whitgift e
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