Capítulo 11

Napoleon, é agora diariamente o conto familiar de;  e as artes que têm
feito o maior progresso é as artes de destruição."

É absurdo para atacar Froude no chão que ele era biassed. Nenhum homem tem
já contudo escrito uma história viva sem ser biassed. Thucydides
detestou o radicalismo de Cleon tão cordialmente quanto odiou Gibbon o
Cristianismo de Roma. Era uma vez a moda da escola de Oxford para depreciar
Froude como sendo desmerecedor do nome de historiador. Realmente, Stubbs pagou
tributo público para o "grande "trabalho de Froude, mas ele se levantou quase só de seu
escola. O homem livre procurou por muitos anos e perseguiu Froude com um
malevolência persistente que felizmente tem nenhum paralelo na história de
Bolsa de estudos inglesa. Não é necessário neste lugar fazer mais que
recorra àquele episódio desagradável. Desde a publicação do brilhante
vindicação de Froude no _Life_ de Sr. Herbert Paul, seria supérfluo
entrar nos detalhes daquela controvérsia infeliz. A única diferença
entre Froude e outros historiadores são o partisanship daquele Froude sempre é
óbvio. Ele não era mais favourable a Henry VIII. que Stubbs era
Thomas um Becket. Mas Froude abertamente declarado as preferências dele e as antipatias dele.
Catolicismo era a ele "uma superstição agonizante", Protestantismo "um vivendo
verdade." Homem livre foi mais adiante, e carregou Froude com ter escrito um
história que não era "_un bonne de de mais ao vivo joy._" Isto só é necessária para
recorde as circunstâncias debaixo das quais o _History_ foi escrito para dispor
daquele custo odioso. Para obter material para o _History_ dele,
Froude gastou anos da vida dele na pequena aldeia espanhola de Simancas.
"Eu trabalhei em tudo", ele disse no Apologia dele, "por novecentos,
volumes de cartas, notas, e outros documentos, privado e oficial, em cinco
idiomas e em letras diferentes. Eu não estou apressado bastante dizer que eu
nunca interpretou mal uma palavra, ou negligenciou uma passagem de importância. Eu professo