Capítulo 38

levando de vida está desagradando a Buda, fora de muitos do
templos as mulheres velhas e crianças ganham um sustento vendendo pardais,
enguias pequenas, carpa, e tartarugas nas quais os jogos de adorador livram
honour da deidade, dentro de de quem território levanta e galinhas e pombas,
domestique e incólume, empoleire em todo jutty, friso, contraforte, e coigne
de vantagem.

Mas de todas as alfândegas de marvellous que eu wot de com relação a
Exercícios religiosos japoneses, nenhum se aparece a mim tão estranho como isso de
cuspindo às imagens dos deuses, mais especialmente às estátuas de
o Ni-o, as duas estátuas vermelhas ou vermelhas e verdes enormes que, como Gog
e Magog, emblemas de força, posto como guardiães do chefe,
Templos budistas. As figuras são protegidas por uma rede de arame férreo,
por qual o votaries, enquanto pedindo o tempo, cuspa pedaços de papel,
o qual eles tinham mastigado para cima em uma polpa. Se a pelota adere o
estátua, o presságio é favourable;  se cair, a oração não é
aceito. O dentro do grande sino ao enterro-chão do Magnata,
e quase toda estátua santa ao longo do país, está todo coberto
com este outspittings de bocas piedosas. [11]

[Nota de rodapé 11:  Será entendido prontamente que as alfândegas e
cerimônias para as quais eu aludi só pertencem para o total
superstições com que ignorância revestiu aquele puro Budismo de
o qual Professor Max Mueller mostrou as muito reais belezas.]

[Ilustração: A TUMBA DO SHIYOKU.]

Por tudo isso discurso sobre templos e chá-casas, eu estou vindo
por graus para a meta de nossa peregrinação--duas pedras velhas, mouldering,
fora em um grau, cemitério enorme duro por, um velho velho
enterrar-chão, esquecido por tudo salve esses que amam cavar fora o
contos do passado. A chave é mantida por um ghoulish a senhora velha, quase como
tempo-usado e mildewed como a tumba em cima da qual ela assiste. Obediente para
nossa chamada, e esperando uma taxa dez vezes maior que qualquer
nativo a daria, ela manca fora, e, abrindo o portão, pontos,