Capítulo 31

devoção simples do povo rural elevou a Inari Sama, o protetor,
deus de cultivar, ou para alguma outra deidade tutelar do lugar. Ao
saída oriental do vale uma tira de mar azul salta o horizonte;
para o oeste está as montanhas distantes. No primeiro plano, em frente a um
casa de fazenda, justo-olhando, com seu telhado de sapé de aveludado-marrom, um
tropa de moleques robustos, suntanned e totalmente nu, está brincando dentro
as cambalhotas mais selvagens, todo descuidado da voz de repreensão do
grandam velho murchado que senta, enquanto girando e prestando atenção à casa, enquanto
o filho dela e a esposa dele estão labutando fora a algum ao ar livre labute. Feche a
nossos pés corridas um fluxo de pura água em qual um grupo de compatriotas
está lavando os legumes que eles assumirão agora e
leve para vender através de leilão nos subúrbios de Yedo. Não o menos
beleza da cena consiste na clareza maravilhosa de um
atmosfera tão transparente que os esboços mais distantes são escassamente
escurecido, enquanto os detalhes do mais próximo posto de chão fora em afiado,
alívio corajoso, agora iluminado pelos raios de um sol vertical, agora abaixo,
as sombras voadoras lançadas pelas nuvens veloso pelas quais velejam o
céu. Debaixo de tal um céu, que pintor pôde limn as luzes e
sombras que flit em cima dos bosques, o orgulho de Japão, se em tarde
outono, quando as cores ruivas e amarelos de nossas próprias árvores estão misturados com
o brilho carmesim fundo do maples, ou em fonte-tempo, quando ameixa e
cereja sobe em árvore e camélias selvagens--gigantes, cinqüenta pés alto--é por completo
floresça?

Tudo aquilo que nós vemos está encantando, mas há uma quietude estranha dentro o
arvoredos;  raramente faz a canção de uma fratura de pássaro o silêncio;  realmente, eu
saiba mas um pássaro canoro cuja nota tem qualquer música nisto, o _uguisu_, por
alguns entusiastas chamaram o rouxinol japonês--melhor, um rei em
o reino da cortina. A escassez de vida animal de tudo