Capítulo 9

renúncia de ego perpétua foi inculcada pelas Regras e nós temos
ampla evidência que eles foram observados com fidelidade extraordinária. O
Regra de Maelruin proibiu o uso de carne absolutamente ou de cerveja.  Tal um
proibição era uma coisa imensamente mais dolorosa mil anos atrás
que soaria para-dia.  Pão de Wheaten poderia prover parcialmente o
lugar de para-dia de carne, mas carne era mais fácil obter que pão no
oitavo século.  Novamente, mil anos atrás, chá ou café havia
nenhum e até mesmo leite era freqüentemente difícil ou impossível de obter dentro
inverno.  Tão severo na realidade era o jejum do que religiosos às vezes morreram
isto. Pão e ser de água acharam insuficiente para sustentar vida e saúde,
sopa de aveia foi substituída em alguns monastérios e desta sopa de aveia monástica
havia três varieties:--(a) "sopa de aveia em água" em qual o líquido
era tão grosso que a refeição alcançou a superfície, (b) "sopa de aveia entre dois
águas" em qual a refeição, enquanto não subiu à superfície, não fez
totalmente caia ao fundo, e (c) "sopa de aveia debaixo de água" que era tão fraca
e tão mal ferveu que ele refeição caiu facilmente ao fundo.  No caso
de penitentes a primeira marca de sopa de aveia foi prescrita para ofensas claras,
o segundo tipo para pecados de gravidade ordinária, e a "sopa de aveia debaixo de
molhe" para crimes extraordinários (vid. Messrs.  Gwynne e Purton no
Regra de Maelruin, & c.) A obediência mais implícita, exata e pronta
foi prescrito e observou.  Inspetor do monastério de Mochuda a
Rahen teve ocasião para ordenar através de nome um monge jovem chamado Colman para fazer
algo que envolvido o vadeando em um rio dele.  Imediatamente uma dúzia de
Colmans mergulhou na água.  Exemplos de penitência extraordinária
abunde ao lado de qual as severidades de Simon Stylites quase empalidecem.  O
O amor de santos irlandeses de solidão também era uma característica muito marcada.
Lugares de deserto e ilhas solitárias do oceano possuíram um aparentemente