Capítulo 5

e novamente de outros nós temos uma Vida latina e um irlandês.  Pode ser
necessário somar os Atos pelos quais foram traduzidos em latim
Colgan ou o Bollandists não enfileiram claro que como latim Vidas.  Se
o latino Vive próprio é traduções livres das Vidas irlandesas ou o
Irlandês Lives traduções de restos de originais latinos ainda, para um grande
extensão, uma pergunta aberta.  Plummer ("Vitae SSm. Hib.," Introd.) parece
favour as Vidas latinas como os originais.  O raciocínio dele aqui porém
folhas um bastante unconvinced.  Este não é o lugar para ir no
importe a comprimento, mas um pedaço novo de evidência contra a qual faz o
teoria de originais latinos pode ser citada;  é fornecido pelo bem
coleção conhecida de Vidas latinas conhecida como o Códice Salmanticensis, para
são juntados que notas marginais breves em irlandês mediano misturado e latim.
Uma tal nota para a Vida de St. Cuangus de Lismore (recte Liathmore)
pedidos uma oração para ele que traduziu a Vida fora do irlandês
em latim.  Se um das Vidas, e este um típico ou característico
Vida, seja uma tradução, nós podemos assumir talvez que os outros, ou a maioria
deles, também é traduções.  Em todo caso nós podemos assumir como certo
que havia materiais irlandeses originais ou dados de qual o formal
Vidas (irlandês ou latim) foi compilado.

As Vidas latinas são contidas principalmente em quatro grandes coleções. O
primeiro e provavelmente o mais importante destes está na Biblioteca Real
em Bruxelas, incluiu principalmente dentro um grande SRA. conhecido como 'Códice
Salmanticensis do fato que pertenceu no décimo sétimo
século para o irlandês Faculdade de Salamanca.  A segunda coleção está dentro
A Biblioteca de pântano, Dublin, e o terço em Biblioteca de Faculdade de Trindade.  O
dois posterior possa para propósitos práticos seja considerado como um, porque eles são
monja MSS.--copiou do mesmo original.  A Biblioteca do Pântano
coleção é quase certamente, teste Plummer, o documento se referiu